תוכן
מח)
נרנח"י (
ח"ב הסת"פ פ"ז), [
ח"ב פ"ב או"פ ו']:
כלים שבעשר ספירות, נקראים כח"ב זו"ן. ואורות שבע"ס, נקראים 'נפש רוח נשמה חיה יחידה'. וטעם מתחילה נפש, ואח"כ רוח וכו', שהוא בהיפך מכלים, ששם נגלה מתחילה כתר, ואח"כ חכמה, וכו' עד מלכות שהיא לבסוף. קריאתם מתתא לעילא, דהיינו נרנח"י, ולא מעילא לתתא, דהיינו יחנר"ן, הוא משום דסדר כניסת האורות בפרצוף כן הוא, דהיינו מתחילה נפש, ואח"כ רוח וכו', שהוא בהיפך מכלים, ששם נגלה מתחילה כתר, ואח"כ חכמה, וכו' עד מלכות שהיא לבסוף.
